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汉人及后代目录学家没有视《新序》、《说苑》、《列女传》为“小说”,但是现在不少的研究者又把《新序》、《说苑》、《列女传》视为小说。它们到底是不是小说?该如何看待《新序》、《说苑》、《列女传》的性质?笔者着重从汉人“小说”观念、创作中“名实错位”现象、小说文体的渊源关系以及小说的特征等方面探讨《新序》、《说苑》、《列女传》的性质问题。
Abstract:The Han people and their posterior bibliograghers did not regard《Xinxu》、《Shuoyuan》and《lienuzhuan》as novels while many researchers do in present time. Whether they are real novels or not ? how to evaluate the characteristics of《Xinxu》、《Shuoyuan》and《lienuzhuan》? Upon these questions, the author tries to give a discussion by focusing on such aspects as the phenomenon of “mismatching of tile and content"in literature composing、the background relation of novel literary style and the unique qualities of novels.
③见《论语·子张》:“子夏曰:‘虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也’”。
④刘向的《说苑·叙录》记载:“所校中书《说苑杂事》……其事类众多……除去与《新序》复重者,其余者,浅薄不中义理,别集以为《百家》……”由于《汉书·艺文志》对所载的《百家》无注解,而且所载的《百家》至今也已散佚,无文本可证,这就造成了此《百家》是否是彼《百家》的迷案。笔者认为班固是在刘向的《别录》、刘歆的《七略》的基础上“删其要”后才写出《汉书·艺文志》的,班固不可能对刘向的情况一无所知,也不可能因为大家都公认此书是刘向所作所以略去其注,在《汉书》中尚未有此相似之例。因此极有可能《汉书·艺文志》中所记载的《百家》不是刘向所作,作者应当另有其人。
⑤事实上鲁迅的这一论断已被不少学者所否定。可参阅吴志达著的《中国文言小说史》,齐鲁书社,1994年1月版;杨义著的《中国古典小说史论》,中国社会科学出版社,1995年12月版,郑宪春著的《中国笔记文史》,河南大学出版社,2004年9月版。
⑥曹道衡,刘跃进.先秦两汉史料学[M].北京:中华书局出版社,2005.
⑦中国小说史略(释评本)[M].上海:上海文化出版社,2005.
⑧袁行霈.中国文学史[M].北京:高等教育出版社,1999.
⑨赵明,杨树增,曲德来.两汉大文学史[M].长春:吉林大学出版社,1998.
⑩吴志达.中国小说史[M].济南:齐鲁书社,1994.
基本信息:
中图分类号:I207.41
引用信息:
[1]周云中.关于《新序》、《说苑》、《列女传》的性质[J].广西大学梧州分校学报,2006(02):37-41.
基金信息:
全国高等院校古藉整理研究工作委员会课题项目《汉魏六朝小说文献研究》阶段性成果
2006-04-25
2006-04-25